مؤخرًا، قمنا، كمؤسسة Vicdan، بمشاركة مشهد من المسلسل التلفزيوني
"إن القوانين مكتوبة، فهي تمكن المجتمع من العيش بشكل مريح، ولكن هناك قيمة أخرى إلى جانب القوانين، وهي الضمير. إنه المحكمة في قلب الإنسان، وهو مطلب الإنسانية. أن يكون الضمير... القوانين قم بتقييم الأفعال على أنها "ما إذا كانت هذه جريمة أم لا". لكن الضمير هو الذي يقيم ما إذا كانت صحيحة أم لا. لذلك، تعرف على العديد من القوانين التي تريدها، ولكن إذا لم يكن لديك ضمير، فلا يمكنك توفير العدالة يتبادر إلى ذهني هذا السؤال: القوانين أم الضمير؟ أخبرني... أعتقد أن ضميرك بارد "يمكن للناس أن يخطئوا، تمامًا مثل أوموت".
وما قيل في هذا المشهد ذكّر الحضور بدفء الضمير في مواجهة قسوة القانون وأكد على أهمية الضمير كجزء أساسي من الإنسان. هل يمكن تدفئة جدران القوانين الباردة بدفء الضمير؟ هذا السؤال، من ناحية، جعلنا نفكر في التوازن بين الخطوط الصارمة للنظام القضائي ومرونة الضمير الإنساني، ومن ناحية أخرى، جعلنا نتساءل عن مكان الأخطاء البشرية في هذه المعادلة. (ولمن أراد المشاهدة يمكن الوصول إلى الفيديو من الرابط التالي:
بعد هذا المنشور، بدأ النقاش حول هذه القضية في المجموعات التطوعية في مؤسستنا. وكان الاعتراض هو ما إذا كان من الصواب مشاركة الشخصية التي يؤديها ممثل تورط اسمه مؤخرا في مزاعم العنف والضرب ضد المرأة، كمثال للضمير. هل يمكن إظهار شخص حوكم بتهمة العنف المزعوم ضد امرأة كممثل لمفهوم مثل الضمير؟ ألا يثير هذا التناقض رد فعل؟
حادثة أوزان جوفين
لقد سمعت عن هذه الحادثة أيضًا، لكني لم أتابعها عن كثب؛ لم أكن أعرف التفاصيل. في الأخبار التي عثرت عليها من خلال بحث قصير على جوجل، ذُكر أن أوزان جوفين ظهر في المقدمة بادعاء ارتكابه أعمال عنف ضد صديقته السابقة دنيز بولوتسوز في عام 2020. نحن في الحقيقة نتحدث عن سلوك إجرامي لن يتم إقراره أو حتى إدانته، ويجب معاقبته إذا حدث بالفعل ورآه القضاء المستقل. ونتيجة لهذه الادعاءات، طُلب في الدعوى المرفوعة ضد أوزان جوفين الحكم بالسجن لمدة 3 سنوات و9 أشهر إلى 13 سنة و6 أشهر لارتكاب جرائم "الإهانة" و"الحرمان من الحرية باستخدام القوة أو التهديد أو الخداع" و"الإصابة المتعمدة". ولا تزال القضية مستمرة. (يمكنك العثور على التفاصيل على الرابط التالي:
هذه المناقشات جعلتني أفكر. هل تطغى سلوكيات الفنان في حياته الشخصية على الرسائل التي تقدمها الشخصيات التي يلعبها؟ هل سيكون من الصواب إقامة صلة بين العمل الفني والحياة الحقيقية للشخص الذي يصوره؟ هل اختيارات الفنان وسلوكياته السيئة تجعل أعماله غير قابلة للمشاهدة؟ والأهم في هذه الحالات، هل سيكون من العدل تجاهل العمل المنتج والأداء الفني للشخص الذي صوره؟
بينما كنت أبحث عن إجابة لهذه الأسئلة، خطر في ذهني مثال كيفن سبيسي. في حين تمت مشاركة نماذج من المشاهد التي من شأنها أن تجعل الناس يفكرون في مفهوم الضمير في المؤسسة، فقد اقترح أصدقاؤنا المتطوعين أيضًا مشاهد مأخوذة من فيلم من بطولة كيفن سبيسي. في تلك اللحظة، خطرت في ذهني الادعاءات الفظيعة التي قيلت بشأن كيفن سبيسي، تمامًا مثل الادعاءات المتعلقة بمتطوعينا أوزان جوفين. أولاً، شاركت هذا وقلت إن كيفن سبيسي كان شخصًا سيئًا وأنه لن يكون من الصواب استخدام أعماله. لكنني لم أفعل هذا.
إلغاء الثقافة
تظهر ثقافة الإعدام خارج نطاق القانون، التي تنتشر بسرعة في جميع أنحاء العالم، كظاهرة تكتسب قوة بتأثير وسائل التواصل الاجتماعي. تشير هذه الثقافة إلى إطلاق حملة مقاطعة وإقصاء وتشويه سمعة عندما يُظهر شخص أو مؤسسة سلوكًا خاطئًا أو مثيرًا للجدل. يطور المجتمع أو مجموعة على وسائل التواصل الاجتماعي رد فعل لتدمير مهنة هذا الشخص وحياته الشخصية دون مسامحته على أخطائه. بمعنى آخر، تُخضع ثقافة الإعدام خارج نطاق القانون الشخص الذي يُزعم أنه ارتكب سلوكًا مناهضًا للمجتمع إلى "الرجم الرقمي"، مما لا يؤدي إلى تدمير وظيفته فحسب، بل أيضًا سمعته وعلاقاته داخل المجتمع.
أحد أخطر جوانب ثقافة لينش هو أنها غالبًا ما تتضمن عمليات إعدام خارج نطاق القضاء. يتم استهداف شخص ما على وسائل التواصل الاجتماعي دون أمر قضائي ويتم تدمير هويته الرقمية وكذلك هويته الحقيقية. إن سهولة سرعة رد الفعل يمكن أن تفسح المجال أمام الإعدام خارج نطاق القضاء في هذه العملية. دون التشكيك في صحة الاتهامات، تتضرر سمعة الشخص بسرعة، ونتيجة لذلك تتأثر حياته المهنية وأحيانا حياته الشخصية.
حادثة الرجم لكيفن سبيسي
دعنا نعود إلى مثال كيفن سبيسي. عندما سمعت لأول مرة هذه الاتهامات بشأن كيفن سبيسي، كنت غاضبًا جدًا. إن الادعاءات بأنه خدع واغتصب الشباب باستخدام سمعته وسلطته في مجال العرض لم تكن شيئًا يمكن ابتلاعه. كيف يمكنك التعرف على الرسائل التي يريد مثل هذا الشخص إيصالها في الأدوار التي يلعبها والشخصيات التي يصورها، أو كيف يمكنك أن تأخذها كمرجع؟ وحتى لو لم أرميه بالحجارة، لم أستطع أن أتحمل رؤيته على الشاشة وتجاهلت أعمال الرجل ونفسه. عندما أظهر الجمهور نفس رد الفعل ووضع علامة على سبيسي (أي
لأذكركم بهذه الحادثة التي حدثت منذ 7 سنوات تقريبًا: في عام 2017، تم توجيه سلسلة من ادعاءات التحرش الجنسي ضد كيفن سبيسي. بدأت هذه الادعاءات عندما كشف الممثل أنتوني راب أن سبيسي اعتدى عليه جنسيا في عام 1986. كان راب يبلغ من العمر 15 عامًا في ذلك الوقت وكان سبيسي يبلغ من العمر 27 عامًا. وبعد هذا البيان، اعتذر سبيسي لكنه ذكر أنه لا يتذكر هذا الادعاء. وبعد ذلك، تقدم 15 شخصًا آخر بادعاءات مماثلة ضد سبيسي. نتيجة لهذه الادعاءات، قطعت قناة Netflix علاقاتها مع سبيسي، وتم فصله من طاقم مسلسلات مثل
ماذا حدث لكيفن سبيسي؟
لقد أصبحت ثقافة الإعدام خارج نطاق القانون قوة تطمس خطوط العدالة في بعض الأحيان، مثل شبكة غير مرئية تغلف المجتمع. وتكشف قصة كيفن سبيسي كيف تحولت هذه الثقافة إلى شكل حديث من أشكال التنفيذ. وتسببت مزاعم التحرش الجنسي التي اندلعت عام 2017 في تراجع سبيسي بسرعة الضوء. تم تدمير النجم الذي تألق ذات يوم في قمة هوليوود في غضون أيام وسط حكم اجتماعي وعاصفة إعلامية. وفي مقابلته مع بيرس مورغان، أعرب عن بحثه عن العدالة وحسابه لضميره.
إحدى أهم النقاط في دفاع كيفن سبيسي هي ضرورة السعي لتحقيق العدالة ليس في قاعات المحكمة فحسب، بل أيضًا أمام الضمير الاجتماعي. صرح سبيسي، الذي تمت تبرئته في الإجراءات القانونية، أنه على الرغم من أن المحاكم وجدته بريئًا، إلا أنه لم يتمكن من الهروب من حكم المجتمع. وعلى الرغم من أن قرار المحكمة أثبت براءته، إلا أن عمليات الإعدام خارج نطاق القضاء التي نفذتها وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي قلبت مسيرة سبيسي المهنية رأسًا على عقب. ويعتقد سبيسي، الذي بكى لأنه لم يعد لديه أي أموال، أن هذا الوضع أضر ليس فقط بمسيرته المهنية، بل أيضا بمفهوم العدالة نفسه. مشددًا على أن العدالة يجب أن تتشكل ليس فقط في إطار القانون ولكن أيضًا بالضمير، يقول سبيسي: "لقد حكم عليّ المجتمع أمام المحاكم".
عن الفن والضمير وثقافة الإعدام
لقد كان الضمير موجودًا كمفهوم غامض جزئيًا عبر التاريخ وفي جميع المجتمعات؛ وقد وجدت مكانها كنوع من الدعوة إلى العدالة. ورغم ما قيل عنه من أشياء لا تعد ولا تحصى، فإنه لم يتمكن من القيام بدور بارز مثل المفاهيم الأكثر وضوحا مثل القانون والعدالة والمساواة، التي تشكل أساس المجتمعات. ومع ذلك، ظل الضمير موجودا كآلية الرقابة الداخلية للأفراد والمجتمعات وبوصفه بوصلة أخلاقية عميقة.
واليوم، ونحن نشهد إحدى أحلك الفترات في تاريخ المجتمع التركي، نشهد لحظات يُنسى فيها الضمير تمامًا. في هذه المرحلة،
نحن مصممون على رؤية الضمير كوسيلة للحماية من الآثار المدمرة لثقافة الإعدام خارج نطاق القانون، وكمبدأ يتجاوز العدالة، وعلى النضال من أجل حماية القيم الأساسية للإنسانية بهذه الطريقة. ودون أن ننسى الدور الذي يمكن أن يلعبه الفن في هذه العملية، يمكننا إعادة ترسيخ القيم الاجتماعية مع حرية الفن وتوجيه الضمير.
Comments